開山宮沿革簡史:
本宮之起源於清代道光壬寅年間，即有『開山聖候』之香爐，當時只有簡單的『開山宮』，而後又在『昭和三年』即民國拾柒年由遠孫永茂重修，直到民國肆拾玖年『歲次庚子年』十一月，由主任委員翁明厚等大德成立興建委員會，重新塑造開山宮，但仍經不起歲月摧殘，風雨侵蝕，已是破漏不堪，幾經輾轉才於民國柒拾柒年九月二十三日，經村民再三搓商後，才荐舉葉建三等籌組重建委員會，擴建廟貌，在同村之協力與各方之善信大德，出錢出力共襄盛舉之下，才於民國捌拾陸年『歲次丙子年』十二月二十二日大功告成，建醮完廟，始成現在雄偉壯觀之『開山宮』。
介子推沿革：
本宮之鎮殿主神為介子推『大伯公』，推乃春秋時代晉朝之完人，當時晉獻公之二子重耳【後為文公】逃亡他國，隨從之士五名，皆受盡風霜之苦，餓寒交迫之際，介子推割股啖君，使重耳免於飢餓，後來重耳回國登基是為『晉文公』，其時四名從士皆高封重賞，唯獨推未入朝授賜，時下人急告文公云：『割股啖君，豈能忘乎？』文公見此恍然大悟，急命大臣隨其往邀，推已隱入線山，不願入朝，然文公為迫其下山，命人放火燒山，但推仍抱棉樹而被燒死，文公見此情景，肝腸寸斷，撫屍大慟，就在綿山建廟，並封為大伯侯，每年春秋二祭，萬人朝拜，後人感其忠心不二，高風亮節，開國奇功，不受封賜，遂於每年農歷三月二十九日為其聖誔之時，諸善信皆為其盛典祭拜一番。
伏魔大帝沿革：
伏魔大帝乃唐朝高祖武德年間之賢臣，舉中頭名進士，姓鍾名馗，字君實，福建紹安人，父鍾惠，母潭氏，妻杞氏，父曾官至顯宦，馗父因老年無子，家世儒業，隱居不仕，是個視富貴如浮雲，棄軒冕如敝屣之大丈夫，後來夫婦為求子嗣，便施拾家財，撫恤貧民，更遠至西岳華山建醮，大造功德事，後潭氏即得一夢，見一金甲神人，手捧紅日，被潭氏搶吞入肚，從此潭氏身懷六甲，足月時又夢見香煙五彩，紫繞在她之身邊，神人告之曰：小兒乃上界之武曲星君轉世，日後必登正果，她得好好撫育之，醒來時嬰兒也出生了。
馗少年時貌奇身偉，姿容俊雅，向別尋常鄰居親友皆奇其貌，日後必成為國家之棟樑，時授業予鄒淵老師，在學時深受老師之疼愛看重，因其天資聰敏，穎悟天然，也受同輩之稱羨與敬服，而後又投入余南華門下授課，岐黃、文學其進，卒業時適逢武德年間，大比文科之會，赴考途中為救當地居民，飲下鴆毒，一夜變相，雖幸中頭名進士，只奈唐帝不以任用，因其貌醜惡奇特，黜落不予仕之，馗一氣之下，當場觸階身亡，玉帝遂即宣召回天庭，賜祂降魔鐵簡一條，並敕封為『掌理陰陽降魔都元帥』，並說此人心存正大光明，無孤疑假鬼之詐，行業端莊，有金石不渝之操，令祂掌理人間之善惡，收天下之妖魅，亦使祂名登金榜聲播遐方，即日下降人間，在終南山拖夢給潔空長老，告以受玉帝旨意來人間掃除妖魅之事，長老於是塑造其神像供奉之，從此在終南山一帶威靈不昧，顯著四方，治病除妖，有求必應，當時中宗封其為『光祿大夫河南大始公』，後來唐玄宗得一奇疾，急死了太醫益佳，遂畫其像，趕造殿宇，令人供奉朝拜之，並賜封其為『伏魔大帝』。
※目前伏魔大帝在大陸之舊住址，為福建省紹安縣三都港頭村【小舊廟】每年五月三日聖誔千秋
七石雷：
清朝末年、布嶼堡的鍾姓和廖姓歷時多年械鬥、傷亡無數、在一次械鬥中、大新庒居民打輸躲在新庄港裡(今開山宮和七石雷旁的大義崙排水溝)、廖姓發現躲在水溝裡的居民、將之盡數殺死、血流成河。新庄港裡有許多無人認領的屍骨、由於此區死傷太多、怨氣不散、造成庄內極度不平安、讓大新庒幾近散庒般離、後來經高人指點、以七個石頭堆成類似墓碑、上刻有七石雷、居民都會去拜拜、以化解當年的宿怨、是為七石雷之由來、然而隨著後人積極開墾、今日鎮庄之七石雷只剩兩座。